La demora contemplativa presupone que las cosas duran. Es imposible demorarse con detenimiento ante una sucesión veloz de acontecimientos o imágenes. (Byung-Chul Han; El aroma del tiempo. Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse; Herder, pag. 105)
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Los hombres rápidos. Lamberto Maffei
El éxito evolutivo de los hombres rápidos traería la desaparición de todos los actos considerados inútiles como la contemplación, la poesía y la conversación por el placer de charlar, y traería también un arte nuevo, el de la rapidez, donde la poesía sería un tweet y la pintura una pincelada. (Lamberto Maffei; Alabanza de la lentitud; Alianza 2018; 91)
Paisajes que emocionan
Rebecca Sonlit pone en palabras mucho mejor que lo que yo podría hacer la sensación y el sentimiento que tenía ayer cuando desde el Auberge d’Ahusquy contemplaba el paisaje que tenía delante.
Durante los días pasados en Irati me he sentido en más de una ocasión profundamente conmovido.
En todos estos viajes por carretera en verano, me dirigiera a donde me dirigiera −hacia una persona, un proyecto, una aventura, a casa−, sola en el coche con toda mi vida social ante mí o a mis espaldas, me quedaba embelesada ante la solitaria belleza de la carretera, en una especie de introspección que solo generan los espacios abiertos, pues en ellos el interior y el exterior están más conectados de lo que permiten las distinciones habituales. La emoción que despierta el paisaje es muy intensa: una alegría cercana al dolor cuando la profundidad del azul del horizonte es máxima o cuando las nubes hacen esas cosas tan espectaculares que duran tan poco y que son mucho más fáciles de recordar que de describir. (Rebecca Solnit; Una guía sobre el arte de perderse; Capitán Swing, pag. 95)
Aburrimiento. Byung-Chul Han
La responsable del aburrimiento profundo es una vida regida completamente por la resolución a actuar. Es la otra cara de la actividad excesiva, de la vida activa, que carece de cualquier forma de contemplación. El aburrimiento profundo solo llegará a su final cuando la vida activa, en su crítico final, integre en sí la vida contemplativa y vuelva a ponerse a su servicio. (Byung-Chul Han; El aroma del tiempo. Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse; Herder, pag. 122)
Contra la captura del tiempo. Cibrán Sierra Vázquez
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«Los humanos necesitamos reconciliarnos con su contemplación, sin proyectar en ella nada más que la admiración de los tejidos que el propio tiempo va hilvanando a su paso, tal y como ocurre con la escucha radical de una experiencia musical única. Un mundo que no hace del derecho al tiempo una prioridad es un universo dopado, ansioso y al borde del colapso nervioso. Una sociedad que secuestra y captura el tiempo, e impone a su ciudadanía un ritmo tan frenético que no permite la escucha del silencio y, en él, la posibilidad de reconciliarse con la imaginación propia, los deseos y los sueños es una sociedad psicópata que acabará por castrar nuestra posibilidad de entendernos los unos a los otros».
Belleza. Byung-Chul Han
Las metáforas son el aroma que desprenden las cosas cuando entablan amistad.
El «goce inmediato» no da lugar a lo bello, puesto que la belleza de una cosa se manifiesta «mucho después», a la luz de otra, por la significatividad de una reminiscencia. Lo bello responde a la duración, a una síntesis contemplativa. (Byung-Chul Han; El aroma del tiempo. Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse; Herder, pag. 75)
Lasai... 