Cabe recordar que el término «costumbre» se refiere no sólo al «hábito», a una «tradición» inmemorial y no escrita que se convierte en ley, sino también, y sobre todo, a una «comunidad de pertenencia» compuesta de «comunes» (commoners en Inglaterra). Costumbre significa, ante todo, comunidad de solidaridades. (Jean-Baptiste Vidalou; Ser bosques. Emboscarse, habitar y resistir en los territorios en lucha; errata naturae, pag. 119)
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La tierra no nos pertenece. Steinunn Sigurðardóttir
Nadie puede poseer la tierra como se posee un coche. Un vehículo es algo perecedero, puedes hacer con él lo que te apetezca. La experiencia me ha enseñado a no poseer la tierra de esa forma.
La tierra no me pertenece a mí. Yo pertenezco a la tierra. Pertenecer a esta tierra acarrea una responsabilidad…, y resulta muy difícil protegerla de esas aves de rapiña. (Steinunn Sigurðardóttir; Heiða. Una pastora en el fin del mundo; Capitán Swing, pag. 171)
Miradas Septiembre – Octubre 2022
El tema del caminar tiene que ver, en cierto modo, con la manera en que revestimos actos universales de significados particulares. Como respirar o comer, caminar puede ser revestido de significados culturales extremadamente diferentes, desde lo erótico hasta lo espiritual, desde lo revolucionario hasta lo artístico. […] Porque la imaginación ha moldeado, y a su vez ha sido moldeada, por los espacios que atraviesa sobre dos pies. El caminar ha creado senderos, caminos, rutas comerciales; ha generado sentimiento de pertenencia a una región y a todo un continente; ha configurado ciudades, parques; ha generado mapas, guías, equipos y, todavía más, una vasta biblioteca de relatos y poemas sobre el caminar, sobre peregrinaciones, rutas de senderismo y montaña, callejeos y meriendas campestres veraniegas. Los paisajes, urbanos y rurales, originan relatos y los relatos nos llevan de vuelta a los lugares de esta historia. (Rebecca Solnit; Wanderlust. Una historia del caminar; Capitán Swing, pag. 20)
Lasai... 